{"id":3374,"date":"2012-05-06T10:24:49","date_gmt":"2012-05-06T09:24:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/?p=3374"},"modified":"2023-06-12T14:04:00","modified_gmt":"2023-06-12T14:04:00","slug":"divina-sonus-ruris-candidatura-aberta-para-projectos-ate-30-setembro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/arquivo\/3374","title":{"rendered":"Divina Sonus Ruris: Candidatura para resid\u00eancias em arte sonora at\u00e9 30 Setembro"},"content":{"rendered":"

Divina Sonus Ruris<\/strong><\/p>\n

O Som do Sagrado nas Comunidades Rurais
\nPrograma de Laborat\u00f3rios de Cria\u00e7\u00e3o em Arte Sonora e Pesquisa Experimental para 2013<\/strong><\/p>\n

Candidatura Aberta at\u00e9 30 de Setembro de 2012<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cN\u00f3s sempre fomos amigos. Mas, como acontece entre familiares, como acontece entre amigos, a rela\u00e7\u00e3o foi ficando gasta. […] N\u00e3o vos explic\u00e1mos as nossas coisas. […] N\u00e3o vos tivemos como alunos, amigos, conversadores. […] E n\u00f3s tamb\u00e9m seguimos por vias travessas, onde a arte e a beleza, e \u2013 o que \u00e9 pior para n\u00f3s \u2013 a adora\u00e7\u00e3o de Deus foram mal servidas. Refazemos a paz?\u201d<\/p>\n

(Papa Paulo VI, Discurso aos Artistas, 10-12).<\/p>\n<\/blockquote>\n

1. Proposta criativa<\/strong><\/p>\n

O sacro \u00e9 um elemento central das comunidades rurais do maci\u00e7o da Gralheira, S\u00e3o Pedro do Sul. A rela\u00e7\u00e3o entre pr\u00e1ticas sagradas e a vida quotidiana rural \u00e9 de tal forma pr\u00f3xima e aut\u00eantica que \u00e9 imposs\u00edvel pensar estas comunidades de forma alheada aos temas religiosos. N\u00e3o obstante as transforma\u00e7\u00f5es aceleradas destes territ\u00f3rios rurais, continua a existir uma forte ades\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es, n\u00e3o s\u00f3 as mais idosas nas tamb\u00e9m as mais jovens, \u00e0 igreja, o que poder\u00e1 surpreender muitas pessoas tendo em conta o secularismo crescente das sociedades contempor\u00e2neas. \u00c9 pois \u00fatil analisar o que tem de particular a religi\u00e3o nestas comunidades rurais para continuar a merecer estes n\u00edveis elevados de ades\u00e3o.<\/p>\n

A religi\u00e3o \u00e9 claramente um dos principais elementos de coes\u00e3o social em comunidades rurais de montanha, onde permanecem vivas formas de viver e sentir muito antigas, que s\u00e3o passadas de pais para filhos, e que garantem um equil\u00edbrio muito genu\u00edno e antropologicamente interessante entre um viver num tempo de contemporaneidade e a manuten\u00e7\u00e3o de um conjunto de cren\u00e7as e pr\u00e1ticas ancestrais que d\u00e3o um sentido de continuidade temporal (hist\u00f3rica, familiar, pessoal) e refor\u00e7am o sentimento de orgulho de perten\u00e7a a um lugar. Em particular, a religi\u00e3o entrecruza de tal forma as vidas (as missas, as obras sociais, a catequese, o patrim\u00f3nio religioso, as romarias que marcam os ciclos sazonais, as celebra\u00e7\u00f5es de vida e morte, etc.) que se torna um elemento crucial para estudar as comunidades rurais do maci\u00e7o da Gralheira.<\/p>\n

Sendo o tema religioso bastante contaminado por debates simplistas e posi\u00e7\u00f5es irredut\u00edveis, parece-nos que faz falta convocar vis\u00f5es descomplexadas e multifacetadas sobre o mesmo. Por outro lado, sendo a abertura ao \u201coutro\u201d, ao \u201cdesconhecido\u201d um dos focos primordiais da actividade da Binaural\/Nodar, no sentido de criar pontes entre o mundo art\u00edstico contempor\u00e2neo globalizado e contextos que normalmente n\u00e3o s\u00e3o abordados de forma experiencial, em primeira m\u00e3o, e com profundidade, julgamos muito pertinente incluir este tema nas pesquisas art\u00edsticas levadas a cabo na nossa regi\u00e3o.<\/p>\n

O programa de laborat\u00f3rios criativos em arte sonora e de pesquisa experimental para 2013 ir\u00e1 precisamente tomar como tema de express\u00e3o a riqu\u00edssima fonosfera sacra nas aldeias rurais do maci\u00e7o da Gralheira, enquadrado por um sentido de promo\u00e7\u00e3o de um di\u00e1logo franco e aberto com as institui\u00e7\u00f5es religiosas locais e em conson\u00e2ncia com a renova\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, lit\u00fargica e cultural iniciada no p\u00f3s II Guerra Mundial com o Conc\u00edlio Vaticano II e aprofundada mais recentemente pelos Papas Jo\u00e3o Paulo II e Bento XVI atrav\u00e9s de di\u00e1logos regulares com artistas e compositores contempor\u00e2neos.<\/p>\n

2. Candidatura<\/strong><\/p>\n

a) S\u00e3o as seguintes as tipologias tem\u00e1ticas pass\u00edveis de serem objecto de projectos art\u00edsticos e de pesquisa experimental:<\/p>\n

    \n
  1. Hagiografia rural: Lendas de santos e milagres locais.<\/li>\n
  2. Hist\u00f3rias paroquiais: Mem\u00f3ria da rela\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica local com a religi\u00e3o.<\/li>\n
  3. A religi\u00e3o e os temas de g\u00e9nero e geracionais.<\/li>\n
  4. Patrim\u00f3nio religioso constru\u00eddo: Igrejas, capelas, cruzeiros, santu\u00e1rios, alminhas e cemit\u00e9rios.<\/li>\n
  5. Patrim\u00f3nio religioso objectual: vestes, cruzes, andores, c\u00e1lices, livros, etc.<\/li>\n
  6. Patrim\u00f3nio musical religioso local.<\/li>\n
  7. Ritos sagrados calendar\u00edsticos e n\u00e3o calendar\u00edsticos: Festas, missas, casamentos, batizados e funerais.<\/li>\n
  8. A fonosfera religiosa na paisagem: Toques de sinos, c\u00e2nticos, prociss\u00f5es, foguetes.<\/li>\n
  9. O sagrado no espa\u00e7o privado: Rezas e ros\u00e1rios; Iconografia religiosa na casa rural.<\/li>\n
  10. A religi\u00e3o e os ciclos agr\u00edcolas.<\/li>\n<\/ol>\n

    b) No processo de sele\u00e7\u00e3o ser\u00e3o privilegiados os seguintes tipos de obras art\u00edsticas e de pesquisas experimentais:<\/p>\n

      \n
    1. Composi\u00e7\u00f5es electroac\u00fasticas \/ vocais \/ de arte sonora de \u00edndole religioso que possam incluir elementos espec\u00edficos como instrumentos, vozes ou \u00f3rg\u00e3os de igreja e que possam ser transmitidas a partir dos sistemas \u00e1udio das igrejas locais, no \u00e2mbito de missas, etc.<\/li>\n
    2. Esculturas sonoras permanentes para igrejas, capelas e outros espa\u00e7os religiosos locais.<\/li>\n
    3. Pe\u00e7as de arte r\u00e1dio a partir de elementos da hist\u00f3ria e antropologia religiosa local.<\/li>\n
    4. Obras de improvisa\u00e7\u00e3o livre e performance para a fonosfera religiosa local.<\/li>\n
    5. Pesquisas experimentais nas \u00e1reas da teologia, hist\u00f3ria, antropologia, arquitetura, filosofia, etc.<\/li>\n<\/ol>\n

      c) As resid\u00eancias de cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica e de pesquisa experimental ser\u00e3o desenvolvidos em dois momentos, nos meses de Abril e Outubro de 2013 (cada artista desenvolver\u00e1 o seu projeto durante tr\u00eas semanas apenas num dos dois per\u00edodos).<\/p>\n

      d)\u00a0As candidaturas apenas s\u00e3o aceites se enviadas at\u00e9 ao dia 30 de Setembro de 2012, exclusivamente atrav\u00e9s do formul\u00e1rio online: http:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/\/news\/pt\/artist-residency\/application-form<\/p>\n

      O documento a anexar \u00e0 candidatura (um ficheiro .pdf, .doc ou .zip) dever\u00e1 incluir as seguintes informa\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

      – Proposta de projecto art\u00edstico a desenvolver (com indica\u00e7\u00e3o de metodologia e cronologia de trabalho);
      \n– Biografia art\u00edstica resumida e Curriculum Vitae completo;
      \n– Liga\u00e7\u00f5es web para trabalhos anteriores do artista;
      \n– Necessidades t\u00e9cnicas e materiais do projecto;
      \n– Proposta de per\u00edodo temporal para a resid\u00eancia art\u00edstica.<\/p>\n

      <\/div>\n

      e) Para o esclarecimento de eventuais d\u00favidas, escrever para Manuela Barile (manuela-binauralmedia.org) ou Rui Costa (rui-binauralmedia.org).<\/p>\n

      f) Para informa\u00e7\u00f5es adicionais das condi\u00e7\u00f5es da resid\u00eancia, consultar o site da Binaural\/Nodar:
      \nhttp:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/\/news\/pt\/artist-residency\/the-residency .<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":17804,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3374"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17806,"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3374\/revisions\/17806"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}