O QUE PODEM DIZER OS LUGARES RURAIS ENTRE SI?
\nApresenta\u00e7\u00e3o de pesquisa art\u00edstica entre Viseu D\u00e3o Laf\u00f5es (Portugal) e Abruzzo (It\u00e1lia)<\/p>\n
1 de mar\u00e7o, 21h00
\nBar Arjotvene, Penna Sant\u2019Andrea (Abruzzo, It\u00e1lia)<\/p>\n
Autor: Lu\u00eds Costa
\nIntrodu\u00e7\u00e3o: Gianfranco Spitilli<\/p>\n
Entre novembro de 2025 e fevereiro de 2026, Lu\u00eds Costa, coordenador da associa\u00e7\u00e3o Binaural Nodar e investigador de doutoramento em cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica, conduziu v\u00e1rios per\u00edodos de investiga\u00e7\u00e3o art\u00edstica nas paisagens e comunidades de montanha da regi\u00e3o italiana de Abruzzo, numa coprodu\u00e7\u00e3o entre a Binaural Nodar, a Bambun APS e o Centro Studi Don Nicola Jobbi. Esta investiga\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m faz parte da rede Tramontana e \u00e9 cofinanciada pelo programa Erasmus+ da Uni\u00e3o Europeia.<\/p>\n
No contexto da investiga\u00e7\u00e3o, Lu\u00eds Costa explorou as rela\u00e7\u00f5es emp\u00edricas, sensoriais e imagin\u00e1rias entre os locais rurais da regi\u00e3o portuguesa de Viseu D\u00e3o Laf\u00f5es e da regi\u00e3o italiana de Abruzzo, atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de quatro novos ensaios audiovisuais que problematizam o conceito de \u00abterceiro lugar\u00bb.<\/p>\n
O terceiro lugar apresenta-se como um espa\u00e7o evocativo que transcende os conceitos convencionais da geografia e da paisagem, oferecendo um terreno liminar onde os significados n\u00e3o s\u00e3o fixos nem completamente formados. Esse terceiro lugar n\u00e3o \u00e9 apenas um lugar f\u00edsico, mas um limiar conceptual, um local de encontro onde a mem\u00f3ria, a perce\u00e7\u00e3o e o desejo convergem e divergem. Exige um envolvimento com o da figura do mediador que prop\u00f5e uma lat\u00eancia criativa onde o ato de imaginar se desenvolve atrav\u00e9s de um processo din\u00e2mico de tessitura de elementos d\u00edspares num tecido comum transit\u00f3rio.<\/p>\n
Com esta investiga\u00e7\u00e3o, realizada em colabora\u00e7\u00e3o com dois centros de investiga\u00e7\u00e3o portugueses: ID+ (Universidade de Aveiro) e LiDA (Escola de Arte e Design, Caldas da Rainha), est\u00e3o conclu\u00eddos os nove ensaios audiovisuais inclu\u00eddos na investiga\u00e7\u00e3o de doutoramento de Lu\u00eds Costa, que refletem v\u00e1rios aspetos da rela\u00e7\u00e3o estabelecida entre os locais rurais, como a religiosidade popular, a flora de montanha, o artesanato t\u00eaxtil, a rela\u00e7\u00e3o homem-animal, os sistemas de irriga\u00e7\u00e3o, entre outros.<\/p>\n
A equipa de orienta\u00e7\u00e3o da investiga\u00e7\u00e3o de doutoramento de Luis Costa \u00e9 composta pela Prof.\u00aa Doutora Gra\u00e7a Magalh\u00e3es, Prof.\u00aa Doutora Susana Duarte e Prof. Doutor S\u00e9rgio Eliseu.<\/p>\n
Obras a apresentar:<\/p>\n
O Tempo da Horta Eterna
\nPoggio delle Rose (TE), It\u00e1lia e Gafanh\u00e3o (Castro Daire), Portugal<\/p>\n
“O tempo da horta eterna” \u00e9 uma viagem audiovisual atrav\u00e9s da intimidade de duas hortas familiares, em Poggio delle Rose, na It\u00e1lia, e em Al\u00e9m do Rio, em Portugal. O projeto \u00e9 uma homenagem ao agricultor enquanto artista espont\u00e2neo que molda formas, cores e sabores, entrela\u00e7ando tradi\u00e7\u00e3o e vida quotidiana num di\u00e1logo intemporal entre paisagens e culturas. <\/p>\n
Os Animais da Cria\u00e7\u00e3o
\nContrada Li Massimucc\u00eb (TE), It\u00e1lia e Raso (Castro Daire), Portugal<\/p>\n
Que gestos, caminhos e palavras s\u00e3o usados no cuidado do gado bovino no est\u00e1bulo de uma pequena localidade da prov\u00edncia de Teramo e na cria\u00e7\u00e3o extensiva ao ar livre, numa pequena aldeia portuguesa com menos de dez habitantes? A obra audiovisual “Os animais da cria\u00e7\u00e3o” reflete tanto sobre os h\u00e1bitos quotidianos como sobre a complexa discuss\u00e3o moral sobre a vida e o destino dos animais de cria\u00e7\u00e3o e sobre os dilemas e contradi\u00e7\u00f5es inerentes, mais ou menos assumidos.<\/p>\n
Tessitura
\nCampotosto (AQ), It\u00e1lia e V\u00e1rzea de Calde (Viseu), Portugal<\/p>\n
“Tessitura” \u00e9 uma obra audiovisual que entrela\u00e7a a arte do tear e a produ\u00e7\u00e3o t\u00eaxtil artesanal de duas comunidades rurais: Campotosto, em Abruzzo, It\u00e1lia, e V\u00e1rzea de Calde, em Viseu, Portugal. Esta viagem art\u00edstica aborda simbolismos antigos da fia\u00e7\u00e3o e da tecelagem, tra\u00e7ando um fio invis\u00edvel que une culturas e \u00e9pocas diferentes, atrav\u00e9s da refer\u00eancia \u00e0s Moiras da mitologia grega, as divindades do destino que fiam, medem e cortam o fio da vida, sublinhando o papel da tecelagem como met\u00e1fora do ciclo vital humano.<\/p>\n
A Noite em Comum
\nPenna Sant\u2019Andrea (TE), It\u00e1lia e Negrelos (S\u00e3o Pedro do Sul), Portugal<\/p>\n
\u201cA noite em comum” \u00e9 um projeto audiovisual que aborda as tradi\u00e7\u00f5es sonoras e rituais ligadas aos cantos de inverno em dois lugares distantes: Negrelos, S\u00e3o Pedro do Sul, em Portugal, e Penna Sant’Andrea, em Abruzzo, It\u00e1lia. No cora\u00e7\u00e3o do inverno, quando as noites s\u00e3o mais frias e longas, as vozes tornam-se portadoras de um ritual antigo. Nos cantares de Reis e das Janeiras em Negrelos, assim como nos cantos itinerantes dedicados a Santo Ant\u00e3o em Penna Sant’Andrea, emergem sons, vozes e luzes que irrompem o sil\u00eancio noturno e que anunciam ou auguram esperan\u00e7a vindoura.<\/p>\n
Lu\u00eds Costa agradece especialmente a todos os que ajudaram ou foram entrevistados no contexto da pesquisa de campo destas quatro obras: Gianfranco Spitilli, Domenico de Teodoro, Assunta Perilli, Augusto Fabri, Valentino Salini, Annunziata Buonasorte, Angelo Pavone, Giovina Canulli, Arlindo Pereira e C\u00e1tia Silva.<\/p>\n
A Binaural Nodar \u00e9 uma estrutura cultural apoiada pela Rep\u00fablica Portuguesa \u2013 Cultura, Juventude e Desporto | Dire\u00e7\u00e3o Geral das Artes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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