{"id":244,"date":"2009-09-02T22:32:17","date_gmt":"2009-09-02T21:32:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/?p=244&langswitch_lang=pt"},"modified":"2023-06-09T13:13:33","modified_gmt":"2023-06-09T13:13:33","slug":"moroloja-performas-aveiro-pt-moroloja-performas-aveiro-pt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.binauralmedia.org\/news\/arquivo\/244","title":{"rendered":"Moroloja no Est\u00fadio Performas, Aveiro (PT)"},"content":{"rendered":"

MOROLOJA<\/strong>
\nUma instala\u00e7\u00e3o v\u00eddeo de Manuela Barile<\/strong>
\nPerformas – Est\u00fadio de Artes Performativas, Aveiro (PT)
\nDe 9 a 19 de Setembro 2009<\/p>\n

A artista multidisciplinar Manuela Barile, membro do colectivo de artes media Binaural, apresenta no lounge do Est\u00fadio Performas uma instala\u00e7\u00e3o intitulada \u201cMoroloja\u201d , concebida e realizada no Centro de Resid\u00eancias Art\u00edsticas de Nodar (S. Pedro do Sul) em Novembro de 2008 e que consiste numa pesquisa visual e sonora da experi\u00eancia simb\u00f3lica e ritual do luto.<\/p>\n

Informa\u00e7\u00f5es adicionais:<\/strong><\/p>\n

Performas – Est\u00fadio de Artes Performativas
\nTeatro Avenida – Largo do Mercado, 1
\n3800-223 Aveiro<\/p>\n

Tel. 234 192 331<\/p>\n

MOROLOJA<\/strong><\/p>\n

\u201cMoroloja\u201d \u00e9 uma instala\u00e7\u00e3o v\u00eddeo de 11minutos, inspirada no hino a Demetra de Homero. Mostra uma mulher jovem vestida de preto. Ela est\u00e1 sozinha, sentada numa cadeira dentro de uma casa abandonada (em Nodar).<\/p>\n

Ela \u00e9 Demetra, a deusa do gr\u00e3o e da fertilidade. Ela est\u00e1 a sofrer sozinha, porque perdeu a sua filha. Ela est\u00e1 a viver a experi\u00eancia do luto. Na sua dor, ela \u00e9 humana e vulner\u00e1vel. Depois da imobilidade, come\u00e7a um ritual de choro e c\u00e2ntico, aquele que evoca os lamentos de luto do Salento, no sul da Puglia, a regi\u00e3o Italiana onde a artista nasceu.<\/p>\n

Os \u201cMoroloja\u201d s\u00e3o c\u00e2nticos das \u201cprefiche\u201d, mulheres pagas para se lamentarem durante a vig\u00edlia do luto da morte de algu\u00e9m no Salento. Estas mulheres costumavam cantar m\u00fasicas aflitivas com m\u00edmica violenta e fren\u00e9tica, misturada com choros e gritos. Levavam um len\u00e7o branco nas m\u00e3os que era sacudido e agitado, criando uma esp\u00e9cie de dan\u00e7a r\u00edtmica. Nestes c\u00e2nticos antigos n\u00e3o existiam quaisquer refer\u00eancias ao conceito Crist\u00e3o da morte e da ressurrei\u00e7\u00e3o. Depois da morte, existe apenas a dissolu\u00e7\u00e3o, a noite escura. Nos c\u00e2nticos, as refer\u00eancias \u00e0 morte personificada (Thanatos) e ao pren\u00fancio da Fada que determina o destino eram frequentes.<\/p>\n

Moroloja \u00e9 uma reflex\u00e3o sobre a experi\u00eancia da dor. Aqueles afectados pela dor embarcam muitas vezes num processo de estranhamento, afastando-se do mundo porque n\u00e3o podem comunicar a intensidade do seu sofrimento. A dor \u00e9 pois uma experi\u00eancia \u00edntima, o sofrimento prende-nos, exp\u00f5e a nossa exist\u00eancia na sua fragilidade. A solid\u00e3o e o sofrimento contaminam-se mutuamente. No entanto, a dor individual nunca pode ser separada da dor colectiva, da dor do mundo. Nesse sentido podemos falar de uma cosmologia da dor, de um sentido de sofrimento universal.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":17318,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t