La Fragancia de los pensamientos salvajes<\/strong><\/p>\n O projeto visa a explora\u00e7\u00e3o livre e aberta dos “ritos sagrados” locais como consigna\u00e7\u00e3o, do ponto de vista de algu\u00e9m que n\u00e3o foi educado na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica e n\u00e3o tem experi\u00eancias anteriores em Portugal. Depois de uma apari\u00e7\u00e3o virgem, mas n\u00e3o ing\u00e9nua, as perguntas v\u00e3o induzir relatos honestos, explica\u00e7\u00f5es, hist\u00f3rias de tradi\u00e7\u00f5es locais relacionadas com a liga\u00e7\u00e3o entre a religi\u00e3o e a vida quotidiana, bem como com eventos especiais. Ir\u00e1 ser explorada tanto a dimens\u00e3o da comunidade (festas, prociss\u00f5es, batizados) como a do universo dom\u00e9stico (ora\u00e7\u00f5es, benzeduras, rituais de cura). N\u00e3o se trata da investiga\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica de uma acad\u00e9mica, mas de uma investiga\u00e7\u00e3o experimental, realizada num per\u00edodo de tempo curto. \u00c9 uma incurs\u00e3o que n\u00e3o pretende apoderar-se dos tesouros dos anci\u00e3os do lugar, mas apenas um interc\u00e2mbio cultural humilde. Uma uruguai a procura na mem\u00f3ria do jardim cultural rural de Portugal as poss\u00edveis influ\u00eancias sobre as tradi\u00e7\u00f5es que moldaram, com contribui\u00e7\u00f5es de colonizadores espanh\u00f3is e imigrantes e de elementos culturais ind\u00edgenas, o bosque cosmog\u00f4nico das culturas rurais do norte do Uruguai, nomeadamente influenciadas pela contribui\u00e7\u00e3o do Portugu\u00eas Brasileiro. Mas nunca sabe o qu\u00ea e quem \u00e9 que se vai encontrar. Esta \u00e9 a motiva\u00e7\u00e3o, a curiosidade, o ponto de partida. Da grava\u00e7\u00e3o desses encontros ser\u00e3o realizadas duas pe\u00e7as para r\u00e1dio, com uma dura\u00e7\u00e3o estimada de 20 minutos. As pe\u00e7as de r\u00e1dio ser\u00e3o compostas de diferentes materiais, a partir de conversas, entrevistas, paisagens sonoras, recita\u00e7\u00f5es, leituras e material de arquivo. Ser\u00e3o trabalhadas maneiras de aportar ao relato sonoro, elementos que deem informa\u00e7\u00f5es de contexto e compreens\u00e3o sens\u00edvel.<\/p>\n<\/div>\n Nascida em Montevid\u00e9u (Uruguai, 1975), Ana Rodriguez aos vinte cinco anos abandonou o mundo que conhecia e foi viver para o campo. Foi ocupa rural numa aldeia com cento e vinte habitantes e com o seu apoio resistiu sozinha durante seis anos. Ao s\u00e9timo caiu em tenta\u00e7\u00e3oe regressou \u00e0 cidade para empenhar-se num projeto, um arquivo oral e audiovisual, que tinha constru\u00eddo em conjunto com a gente de v\u00e1rias aldeias e com o apoio do Bispado de Tacuaremb\u00f3. N\u00e3o se adaptou, e namorou-se de um rapaz do Pa\u00eds Basco e mudou-se para l\u00e1. Cuida de ovelhas e faz queijo. Investiga a mem\u00f3ria sonora dos pastores locais. Ana Rodriguez tem um diploma na \u00e1rea das ci\u00eancias antrop\u00f3logas pela Universidade do Uruguai, bem como um Mestrado em Teoria e Pr\u00e1tica do Document\u00e1rio Criativo pela Universidade Aut\u00f3noma de Barcelona. J\u00e1 trabalhou na \u00e1rea do arquivo etnogr\u00e1fico, com som e v\u00eddeo, em dois projectos realizados na regi\u00e3o de Tacuaremb\u00f3 (Norte do Uruguai) e Carranza Valley, Bizkaia (Pa\u00eds Basco), onde a mesma viveu de 2008 a 2013. Fez parte de diversas equipas documentalistas, onde desenvolveu projetos como \u201cAquells Joves\u201d (2012), \u201cDesde Baix\u201d (2012), \u201cSeat, las Sombras del Progreso\u201d (2012), sendo que foi cineasta de filmes etnogr\u00e1ficos como \u201cLa Ganader\u00eda en el Valle de Carranza\u201d (2008), \u201cLas Hogueras San Juany El Divino del Cerro el Ventana\u201d (2005) e \u201cEl Jes\u00fas de Praga del Cerro de la Virgen\u201d (2005).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> OBRAS ART\u00cdSTICAS<\/strong><\/p>\n<\/div>