Durante a nossa resid\u00eancia em Nodar, na Primavera de 2010, experienci\u00e1mos a \u00edntima liga\u00e7\u00e3o entre as pessoas e a \u00e1gua. Ao ficarmos no Centro de Resid\u00eancias Art\u00edsticas de Nodar, e passando todos os dias a gravar sons e imagens junto ao rio Paiva, sentimos como a \u00e1gua limpava os nossos corpos e almas. A transpar\u00eancia e pureza do rio Paiva ensinou-nos que viver com o ritmo da \u00e1gua, \u00e9 viver em harmonia connosco pr\u00f3prios. O nosso contato f\u00edsico com o rio Paiva, isto \u00e9, ao ficarmos na sua margem e ao mergulharmosa c\u00e2mara subaqu\u00e1tica ou hidrofone na \u00e1gua, ou ao entrarmos no rio e sentirmos a for\u00e7a da sua corrente, fez-nos perceber como a \u00e1gua reflete os nossos cora\u00e7\u00f5es. Apenas quando nos entregamos ao fluxo da \u00e1gua, o rio nos revela a sua profundidade e beleza.<\/p>\n<\/div>\n
Atrav\u00e9s do di\u00e1logo di\u00e1rio com o rio Paiva descobrimos as diferentes express\u00f5es visuais e ac\u00fasticas da \u00e1gua. Percebemos que a \u00e1gua soa e parece diferente, acima e debaixo de \u00e1gua, sentimos a sua textura, o peso da sua materialidade,a permeabilidade da sua borda,e que o mundo exterior se mostra num \u00e2ngulo diferente a partir de dentro de \u00e1gua.Tamb\u00e9m sentimos o poder de atra\u00e7\u00e3o do fluxo do rio, e que a \u00e1gua tem a for\u00e7ade tirar a vida, bem como de dar vida.<\/p>\n<\/div>\n
A resid\u00eancia tamb\u00e9m nos deu uma vis\u00e3o da forma de viverem harmonia com a natureza. A \u00e1gua \u00e9 usada como um bem comum, e est\u00e1 a ser partilhada por animais, pessoas, \u00e1rvores, montanhas e vales. A \u00e1gua flui pelas aldeias num sistema de canais antigo e s\u00e1bio, onde passa por diferentes m\u00e3os, bocas, casas, jardins, campos, etc. \u00c9 utilizada para cozinhar, para regar as plantas, alimentar os animais, lavara roupa, e noutras atividades di\u00e1rias. Depois, junta-se ao rio Paiva para se tornar uma corrente maior, levando, por fim, todas essas experi\u00eancias, para o oceano. Sentimos que este microcosmo reflete a circula\u00e7\u00e3o de \u00e1gua numa escala global.<\/p>\n<\/div>\n
Tamb\u00e9m nos lembr\u00e1mos que o primeiro contato entre Portugal e o Jap\u00e3o foi por \u00e1gua: Em 1543, um navio Portugu\u00eas chegou ao porto deTanegashima no sul do Jap\u00e3o e, assim, come\u00e7ou o com\u00e9rcio ultramarino entre o Jap\u00e3o e a Europa. O com\u00e9rcio at\u00e9 deixou a sua marca na l\u00edngua japonesa, onde palavras como p\u00e3o derivam do Portugu\u00eas. Apreci\u00e1mos o facto de duas artistas japonesas terem sido convidadas por Portugal para explorar a \u00e1gua do Rio Paiva, quase 500 anos depois. Imaginamos que algumas gotas de \u00e1gua que encontr\u00e1mos durante a nossa resid\u00eancia devem ainda lembrar-se de levar o navio Portugu\u00eas para a costa japonesa.<\/p>\n<\/div>\n
Al\u00e9m disso, Masayo lembrou-se intensamente da sua experi\u00eancia em Lil’wat, uma comunidade nativa canadiana em British Columbia, Canad\u00e1. O povo Lil’wat tamb\u00e9m vive com a natureza. O salm\u00e3o que sobe o rio todos os ver\u00f5es, \u00e9 o seu alimento principal,e pela pesca do salm\u00e3o, h\u00e1 uma forte liga\u00e7\u00e3o entre o povo Lil’wat e o ciclo da vida. Disseram a Masayo que a \u00e1gua tem mem\u00f3ria. Recorda-se de tudo o que toca. O povo Lil’wat costumava usar a \u00e1gua para fazer passar mensagens, e continuam a acreditar nos poderes comunicativos da \u00e1gua. Durante a resid\u00eancia, Masayo refor\u00e7ou este entendimento da \u00e1gua.<\/p>\n<\/div>\n
Yasuno ficou profundamente tocada pela bondade e calor das pessoas e dos animais que conhecemos. Na simplicidade das suas vidas, viu uma bela harmonia entre os seres humanos e a natureza. Ela acredita que a \u00e1gua \u00e9 como um espelho dos nossos cora\u00e7\u00f5es. O fluxo do Rio Paiva reflete os cora\u00e7\u00f5es puros das pessoas, e a \u00e1gua limpa os seus cora\u00e7\u00f5es. Entendeu isto como sendo um conceito importante, como a baseda vida.<\/p>\n<\/div>\n
Com todas estas impress\u00f5es, experi\u00eancias e imagina\u00e7\u00f5es que reunimos durante a nossa resid\u00eancia, pens\u00e1mos trazer as imagens e os sons do rio Paiva reunidos para outros lugares para dentro das nossas vidas di\u00e1rias e para as cidades onde vivemos. Como far\u00edamos isso? Quando fomos a Castro Daire despedirmo-nos de Yasuno, que nos deixou alguns dias antes de Masayo, vimos um homem a andar nas ruas, um guarda-chuva pendurado na golado casaco, nas suas costas. Foi uma imagem simples, quotidiana, e ao mesmo tempo po\u00e9tica. Um guarda-chuva poderia transportar os nossos pensamentos e imagina\u00e7\u00f5es, os sons e imagens entre diferentes lugares. Poderia trazer a experi\u00eancia do Rio Paiva para as nossas cidades e vidas di\u00e1rias. O nosso trabalho \u00e9 continuar a nossa jornada com imagens e sons, como a \u00e1gua continua a sua viagem atrav\u00e9s do tempo e do espa\u00e7o. Como a \u00e1gua carrega experi\u00eancias e mem\u00f3rias, purificando o cora\u00e7\u00e3o, podemos trazer um guarda-chuva para reunir e divulgar as nossas experi\u00eancias e mem\u00f3rias para partilhar com os outros. Assim surgiu a ideia da instala\u00e7\u00e3o do guarda-chuva, onde o guarda-chuva est\u00e1 de cabe\u00e7a para baixo, capturando, bem como emanando, sons e imagens. As nossas imagens e sons s\u00e3o como gotas de chuva, levando a mem\u00f3ria da resid\u00eancia e do Rio Paiva, caindo suavemente nos nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Yasuno Miyauchi, formada pela Universidade Gakugei de T\u00f3quio, estudou composi\u00e7\u00e3o musical cl\u00e1ssica e moderna. De 2005 a 2007, tirou uma p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em IAMAS (Institute of Advanced Media Arts and Sciences), e estudou media art, m\u00fasica electr\u00f3nica e composi\u00e7\u00e3o algor\u00edtmica com o Prof. Masahiro Miwa. O \u00e2mago de seu trabalho \u00e9 a composi\u00e7\u00e3o e performance ao vivo, e tem vindo a colaborar com artistas de diferentes g\u00e9neros, como filmes, dan\u00e7a e instala\u00e7\u00e3o. Por fim, desde 2006, trabalha com a artista de v\u00eddeo Masayo Kajimura.<\/p>\n
Masayo Kajimura nasceu em 1976 em Berlim, Alemanha, numa segunda gera\u00e7\u00e3o de imigrantes japoneses. Ela vive e trabalha principalmente como artista de v\u00eddeo. Masayo Kajimura realizou curtas-metragens, v\u00eddeo-instala\u00e7\u00f5es e pe\u00e7as colaborativas com dan\u00e7a e m\u00fasica. Mostrou os seus trabalhos a n\u00edvel internacional, incluindo na Alemanha, Jap\u00e3o, Bulg\u00e1ria, Holanda, e E.U.A.; Por exemplo, no International Short Film Festival Oberhausen,Amsterdam Film Experience, ou Sibiu International Theater Festival.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
OBRAS ART\u00cdSTICAS<\/strong><\/p>\n<\/div>